Las estrellas
me picaron en la piel
para avisar
que el cuerpo me abandonaba
como si el cielo
tuviera un secreto sobre mí
que desconocía
Quise ser luna
para no perderme en la noche,
pero fui menguante
hasta ser nueva
y la tormenta se llevó
toda la potencia
de la luna llena.
Soy una carne cicatrizada,
la piel hecha un nudo,
la guarida de un trueno plateado
que me besa los órganos
con la promesa cruel
de desgarrar
hasta las uñas.
Ayer tuvimos la ternura
cuando existía un cielo tan espumoso
como el mar que lo esperaba.
Dicen que el amor
surge en las estelas marrones de esas aguas
fecundadas por la crueldad
y la castidad de un cuchillo
rebanador
sobre la potencia de un dios.
No hay amor en el destino,
en el pasado no existe la elección
está lo dado,
lo obligatorio,
aquello que nos nombra y titula.
I
En el fondo, somos todos una manada de animales
olfateándonos, pero con la delicadeza de intercambiar algunas buenas frases antes de lamernos los cuerpos. Un dedo recorre una piel, los pelos se erizan
hasta volver eléctrica la zona. El mismo dedo frota, con fuerza, como un
fósforo, para enardecer al rojo vivo esa parte y que el sistema nervioso
chille. Una alarma interna se prende sin saber si es de placer o de
peligro. Aparece en los cuentos de Taylor el deseo y el cuerpo en la relaciones humanas como base
de todo lo que arma el mundo social, latentes fuera de las representaciones y
roles. ¿Hay algo que no sea animal?
II
El dolor como un vector que nos devuelve al mundo,
una conexión con el otro que aparece con el placer. Destruir y lastimar es un
goce y un modo de relación. El dolor en el cuerpo es otra forma de recordar que
existimos fuera de nosotros, de nuestro mundo interno. La membrana cerrada de
nuestra piel se abre por el dolor y el goce; es una salida y una
entrada. La capilaridad del ser en el mundo, se lleva en las marcas de los
solitarios que intentan suicidarse o en la compañía de las relaciones que
establecen los personajes.
III
Una historia central dividida y
atravesadas por cuentos que indagan en ese espiral de diferentes formatos de lo
mismo. El "como si fuera amor", es también un como si fuéramos
humanos y no animales, pero al final hay bestias, criaturas, en una danza que
parece olvidar esa verdad esencial. Aparece la lógica de la naturaleza en
las funciones matemáticas que analiza el protagonista, pero se interrumpen en
la piel, en el dolor, en el otro.
IV
Un discurso o una convención más: la
consigna del examen sobre el absolutismo francés, que remite a otro modo de
codificar la soberanía sobre los cuerpos. Hay en la escena, un alumno y su
miedo a perder la intimidad por escribir sus datos de identificación, pero ¿qué
intimidad hay en este mundo? un examen es otra práctica de control ¿cómo no
sentirnos perseguidos sin caer en el ridículo o, por lo menos, en la
ingenuidad? Intimidad y persecución hay a montones, qué más puede haber
donde habita la piel. Una persecución en la nieve, un escape, todo un juego de
la seducción y otro forma de la cacería. Cazamos para comer o para coger.
